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自性法身，或称自性身，即于法界自性清净中永离一切垢染，无为法所摄之究竟功德，又称无为身、常身。自性法身又称真如法身，或称胜义法身。自性身谓以法性或空性为体，是说诸法体性本来自性清净，如来圆满证得具足清净...光明清净光洁如妙宝之色，观净色而不生贪，足以显示观之转胜，证得此性解脱于身中，故名身作证，具足圆满而得住于此定，故名具足住。
[4]空无边处解脱，行人厌患色，心欲舍离，即舍色想而缘无边虚空之心，与...
任杰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22113865659.html
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现象世界的存在皆因缘和合而成，无有常住不灭之性，故空。行者观诸法因缘而生，变幻无常，无有自性。这种空观破除了无明众生将虚幻的现象界当成真实永恒的谬误。当行者通达了事物的假有性时，他／她即悟人了空谛，断...而破除对空的执著。此假有观与凡夫之视假为真的错误观念显然大异其趣，不可同日而语。换言之，在了知诸法幻有的基础上，菩萨更进一步地认识到诸法虽无常性，但却因缘合和而有名相，并暂时存在。为了普度众生的事业，...
沈海燕
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22340865841.html
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缘起生灭当下即是不生灭的寂灭性，所以正觉缘起寂灭性，即是正觉诸法的空性。即人而成佛，有两大特色，就是智与悲。悲智，以后代大乘说，菩萨亦是具有的，但这要到佛果位上，始能达于最极圆满最极深刻的程度。所谓&...性，佛之所以为佛，即因佛已正觉缘起的寂灭性。所以我们要想真正窥见佛陀，必须从这方面予以深刻体认，否则的话，不能正见佛之所以为佛。
智极悲深的佛陀，正觉缘起的正法，于是就有生身与法身二者。生身，即...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22360165945.html
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凡夫以虚妄分别心所了知的生灭流动的因缘法，是有为；圣者以殊胜微妙智所了知的寂灭无生的空性，是无为”。
有为无为是佛说法的分类，而且是在哲学的立场分的，如果站在宗教的立场分，那就可以说...性，由无碍故，色于中行”。无碍为性的卢空无为，是本自如此存在的，不同其他有为诸法，必假种种因缘和合，而后才有该法的产生和存在。如所周知，色是有变碍的物质，可是现在我们所要问的，就是有变碍的...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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的属性，澄观说这就是如来藏。但他后来又在《华严经疏》中引《涅槃经》的说法，将佛性又和“空”义结合在一块：“此性即第一义空，第一义空即是佛性。”（T...;见（现）”空及与不空的吧，因此草木也还可算是有佛性的。
于是澄观再行补充他的说法，《演义钞》：
“疏若以第一义空为佛性者，唯是正因者，拣异智慧性也。然涅槃云：佛性...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22362465964.html
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佛心，只从涅槃的彼岸来指点陷溺迷津的人，等到渡头的宝筏启程后，驾著以大慈心为怀的船帆，就可找到觉路了；是色相都具空性，虔诚地来到这普陀山，瞻仰观世音菩萨的法相，在洞口祥云簇护的地方，显示千变万化的佛法。...性中随饮啄。诸行无常一切空；即是如来大圆觉。” 〈永嘉证道歌〉以形象生动的语言，颂扬惠能禅宗的顿悟法门。自性即佛性，众生皆有“藏”，修行要在“顿觉”，重在实证，只知研习经典，积累学问，并不能修成佛果...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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世界由两大构成，一个是空，一个是有。“有”是一切的存在，一切的现象。有的世界非常丰富，变化性很大，有很大的差别性。“空”是不存在潜在的本质。空是空间，空是未来，空是一切，一切万物都是由空而显现的，象...，本来的实相，所以说他行的是深般若，不是广般若。行深般若波罗蜜的时候，他以这个甚深的般若观照的时候，他超越了现象，超越了有为，超越了相对，空和有的相对，超越了人我，超越了烦恼性，超越了执着性，所以他...
净明山人
|佛学论文|因明|五明|
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实相云者，据《智论》卷三十二，即应唯於践行如性法性实际中见之。实相层次，即是本末，所谓如性、法性、实际也。於此践行，则所谓观行、证行、觉行。盖於法之性力因果，一一随顺无生、无自性、空观而得共相，即为如...曰：此乃显示法华法门云何悟入耳。此意经文处处提示，但须自加理会。如《法师品》中，说欲宏扬法华，须入如来室，著如来衣，坐如来座，方能弘此法。慈悲荫覆为如来室，柔和忍辱为如来衣，空性理解即如来座。具此三者...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482766675.html
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幻如化，知此而後始能说真正出离过失也。此段经文，已提示大乘戒学根本要义，在於心体本净，过性自空，彼小乘拘於行囿於言者，乌能连此奥义哉！
本经要旨即承维摩发展而来，故今讲习大乘戒学，取以为根本之籍...平等，厥有三义：以无分别平等观故，说一切等；以一切法远离分别如如等故，说一切等；真以一切法毕竟空性本净故，说一切等。此就真实依他与圆成性说，谓之一切法平等。知此则无往而非净土，是以文殊不住宝主也（尝言...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22483366681.html
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本体的“法尔六大”，则表现在“藏式”部分的总体布局上：四十二臂观音象征“识”，识性了别，起着决断一切的作用；大乘之阁象征“空”，空性无碍，起着不使障碍的作用。故大乘之阁正立面的六层檐口就有“空间六合”的...四十二臂观音象征“识”，识性了别，起着决断一切的作用；大乘之阁象征“空”，空性无碍，起着不使障碍的作用。故大乘之阁正立面的六层檐口就有“空间六合”的寓意；北俱卢洲殿象征“地”，地性坚，其形方，起着保护万物...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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